Le Stoïcisme :

La logique stoïcienne

est articulée en :
- théorie de la connaissance selon laquelle
  - la connaissance provient de représentations sensibles qui s'impriment passivement dans l'âme
  - l'intellect juge les impressions et leur donne son assentiment (soit un refus, soit une suspension du jugement)
  - l'esprit adhère à l'évidence des sensations (compréhension cataleptique )
  - l'esprit vient à la science (possession complète de l'objet)
- doctrine de la signification selon laquelle
  - le concept est une représentation mentale
    - il se forme dans l'esprit grâce à la libre activité de l'intellect
      - qui à partir des impressions enregistrées par la mémoire élabore une image schématique des choses (anticipations ou prolapses )
  - le concept est une signe
    - il fait référence à un groupe d'objets et à 3 aspects :
      - le signifiant (le signe sonore ou graphique par lequel je désigne l'objet)
      - l'objet (la réalité extérieure désignée)
      - le sens ou lekton (la représentation mentale de l'objet)
- science du raisonnement
  - analyse les déclarations significatives qui déclarent quelque chose
    - les déclarations sont donc empiriquement vérifiables
  - analyse les schémas d'inférence du raisonnement anapodictique (non-démonstratifs, indémontrables)
    - ce sont des syllogismes hypothétiques disjonctifs, qui commencent à partir de faits empiriquement vérifiables pour en déduire d'autres non-directement observé

La physique stoïcienne

affirme que :
- tout est corps
  - il n'existe que ce qui peut agir ou subir une action
- tout corps est composé de deux principes :
  - la matière
    - une substance passive, inerte, finie, sujette aux changements
  - la raison
    - cause, princpe actif, force ordonnatrice
      - qui s'identifie au feu, principe divin et rationnel immanent au monde ( panthéisme )
- tout phénomène est déterminé par ce qui le précède
  - basé sur un destin précis et immuable orienté vers la réalisation du Bien ( finalisme cosmique )
- le corps de l'homme est vivifié par l'âme individuelle
  - ainsi il fait partie de l'âme du monde qui est
    - énergie, souffle vital, Logos divin
  - se distingue en huit parties :
    - la partie hégémonique
    - les 5 sens
    - l'organe de la voix
    - l'organe de la reproduction

L'éthique stoïcienne

se distingue en deux parties :
- une éthique du devoir
  - qui affirme que
    - l'homme doit vivre en harmonie avec lui-même et avec l'ordre rationnel qui gouverne le monde
      - oikeiosis : vivre selon la nature, devenir ce que l'on est, retourner chez soi
    - la vertu consiste dans le devoir
      - en se livrant à ce que l'on est et en agissant toujours selon la raison
    - la liberté consiste dans l'acceptation de la nécessité
      - le sage est libéré des passions et respect ce qui doit arriver avec une âme sereine et imperturbable ( apathie )
- une conception politique marquée par le cosmopolitisme
  - sur la base de quoi
    - le cosmos est une immense société imprégnée de raison divine ( Logos ) qui unit tous les hommes
      - il faut avoir de la bonne volonté pour tout le monde et rejeter les discriminations
      - il faut obéir à la loi de la nature
        
        la même pour tout le monde
        
        supérieure à toutes les lois humaines
        
        valable dans le monde entier